रूसो कौन था? जीन-जैक्स रूसो की जीवनी

रूसो कौन था? दार्शनिक या विचारक

आखिर रूसो कौन था? तो आपको बता दे की रूसो 18वीं शताब्दी के यूरोप में ज्ञानोदय के दौरान जीन-जैक्स रूसो सबसे प्रभावशाली विचारकों में से एक था। उनका पहला प्रमुख दार्शनिक कार्य, विज्ञान और कला पर एक व्याख्यान, 1750 में डिजॉन अकादमी द्वारा आयोजित एक निबंध प्रतियोगिता की विजयी प्रतिक्रिया थी। इस काम में, रूसो का तर्क है कि विज्ञान और कला की प्रगति के कारण सदाचार और नैतिकता का भ्रष्टाचार।

इस भाषण ने रूसो की प्रसिद्धि और मान्यता प्राप्त की, और एक दूसरे, लंबे समय तक काम करने के लिए दार्शनिक आधार रखा, असमानता की उत्पत्ति पर व्याख्यान। दूसरे भाषण ने अकादमी पुरस्कार नहीं जीता, लेकिन पहले की तरह, इसे व्यापक रूप से पढ़ा गया और एक महत्वपूर्ण बौद्धिक व्यक्ति के रूप में रूसो की जगह को और मजबूत किया। काम का केंद्रीय दावा यह है कि मनुष्य मूल रूप से स्वभाव से अच्छा है, लेकिन जटिल ऐतिहासिक घटनाओं से भ्रष्ट हो गया है जिसके परिणामस्वरूप आज का नागरिक समाज बना है। शैक्षिक दर्शन पर उनका व्यापक कार्य, एमिल, और राजनीतिक दर्शन पर उनका मुख्य कार्य, द सोशल कॉन्ट्रैक्ट: दोनों 1762 में प्रकाशित हुए।

इन कार्यों ने फ्रांस में बहुत विवाद पैदा किया और इस विवाद ने लोगो को यह बताया की आखिर रूसो कौन था और उनका दृष्टिकोण सामान्य मनुष्य से काफी भिन्न है। पेरिस के अधिकारियों द्वारा तुरंत प्रतिबंधित कर दिया गया। रूसो फ्रांस से भाग गया और स्विट्जरलैंड में बस गया, लेकिन अधिकारियों के साथ कठिनाइयों का सामना करना और दोस्तों के साथ लड़ना जारी रखा। रूसो के जीवन का अंत बड़े पैमाने पर उनके बढ़ते व्यामोह और उनके जीवन और काम को सही ठहराने के उनके निरंतर प्रयासों द्वारा चिह्नित किया गया था। यह उनकी बाद की किताबों, द कन्फेशंस, द ड्रीम्स ऑफ द लोनली वॉकर, और रूसो: जीन-जैक्स जज में विशेष रूप से स्पष्ट है।

रूसो ने नैतिकता पर इमैनुएल कांट के काम को बहुत प्रभावित किया। उनके उपन्यास जूली या न्यू हेलोइस ने 18 वीं शताब्दी के अंत के रोमांटिक प्रकृतिवाद आंदोलन को प्रभावित किया, और इसके राजनीतिक आदर्शों को फ्रांसीसी क्रांति के नेताओं ने चैंपियन बनाया।

रूसो कौन था? जीन-जैक्स रूसो की जीवनी

जीन-जैक्स रूसो का जन्म 28 जून, 1712 को जिनेवा में इसहाक रूसो और सुज़ैन बर्नार्ड के घर हुआ था। कुछ दिनों बाद, 7 जुलाई को उनकी मां की मृत्यु हो गई, और उनका एकमात्र भाई, एक बड़ा भाई, घर से भाग गया जब रूसो अभी भी एक था बच्चा बच्चा इसलिए, रूसो का पालन-पोषण मुख्य रूप से उनके पिता, एक घड़ीसाज़ द्वारा किया गया था, जिनके साथ कम उम्र में उन्होंने प्राचीन ग्रीक और रोमन साहित्य जैसे कि लाइव्स ऑफ़ प्लूटार्क को पढ़ा।

उनके पिता ने एक फ्रांसीसी कप्तान के साथ झगड़ा किया और कारावास के जोखिम पर, जीवन भर के लिए जिनेवा छोड़ दिया। रूसो पीछे रह गया और उसकी देखभाल एक चाचा ने की, जिसने उसे और उसके चचेरे भाई को बोसी शहर में पढ़ने के लिए भेजा। 1725 में, रूसो एक प्रशिक्षु उकेरक था और उसने व्यापार सीखना शुरू किया। हालाँकि उसे काम से नफरत नहीं थी, लेकिन उसने सोचा कि उसका मालिक हिंसक और अत्याचारी है।

इसलिए, उन्होंने 1728 में जिनेवा छोड़ दिया और एनेसी भाग गए। यहां उनकी मुलाकात लुईस डी वेरेन्स से हुई, जिन्होंने कैथोलिक धर्म में उनके रूपांतरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जिससे उन्हें अपनी जिनेवा नागरिकता खोने के लिए मजबूर होना पड़ा (1754 में वे जिनेवा लौट आए और सार्वजनिक रूप से कलवनवाद में परिवर्तित हो गए)।

और पढ़े : अमेरिका की जनसंख्या – सन् 1610, 1750, 1790 और 2021

रूसो का ममे के साथ संबंध

डी वारेंस कई वर्षों तक चला और अंततः रोमांटिक हो गया। इस दौरान उन्होंने सचिवीय नौकरियों, शिक्षण और संगीत के माध्यम से पैसा कमाया।

1742 में रूसो संगीतकार बनने के लिए पेरिस गए। दो साल तक वेनिस में फ्रांसीसी दूतावास में एक पद की सेवा करने के बाद, वह 1745 में लौटे और थेरेसी लेवाससुर नाम की एक लिनन नौकरानी से मिले, जो उनकी जीवन साथी बन गई (उन्होंने अंततः 1768 में शादी कर ली)। उनके एक साथ पांच बच्चे थे, जिनमें से सभी को पेरिस के अनाथालय में छोड़ दिया गया था। यह इस समय के दौरान भी था कि रूसो ने दार्शनिकों कॉन्डिलैक और डाइडरोट से मित्रता की।

उन्होंने डाइडरॉट और डी’अलेम्बर्ट्स इनसाइक्लोपीडी के लिए संगीत पर विभिन्न लेखों पर काम किया। 1750 में उन्होंने डिजॉन अकादमी निबंध प्रतियोगिता की प्रतिक्रिया में कला और विज्ञान पर प्रवचन प्रकाशित किया: “क्या विज्ञान और कला की बहाली नैतिकता को शुद्ध करने के लिए है?”

इस भाषण ने मूल रूप से अकादमी पुरस्कार जीतकर रूसो को प्रसिद्ध बनाया। काम व्यापक रूप से पढ़ा और विवादास्पद था। कुछ लोगों के लिए, पहले प्रवचन में कला और विज्ञान की रूसो की निंदा ने उन्हें प्रगति का दुश्मन बना दिया, एक दृष्टिकोण जो कि प्रबुद्धता परियोजना के विपरीत था। इस समय संगीत अभी भी रूसो के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, और कई वर्षों बाद उनका ओपेरा, ले डेविन डू विलेज (द विलेज फॉर्च्यून टेलर) एक बड़ी सफलता थी और उसे और भी अधिक पहचान मिली। लेकिन रूसो ने अपनी प्रसिद्धि के बावजूद एक मामूली जीवन जीने की कोशिश की और अपने ओपेरा की सफलता के बाद, संगीत रचना करना बंद कर दिया।

रूसो द्वारा किये गए महत्वपूर्ण कार्य

१७५३ के पतन में, रूसो ने डिजॉन अकादमी द्वारा घोषित एक अन्य निबंध प्रतियोगिता के लिए एक प्रविष्टि प्रस्तुत की। इस बार, जो प्रश्न उठाया गया वह था: “पुरुषों के बीच असमानता की उत्पत्ति क्या है, और क्या यह कानून द्वारा अधिकृत है?

प्राकृतिक? “रूसो की प्रतिक्रिया पुरुषों के बीच असमानता की उत्पत्ति पर प्रवचन बन जाएगी। रूसो ने खुद सोचा था कि यह पहले प्रवचन से बेहतर काम है क्योंकि दूसरा प्रवचन काफी लंबा और दार्शनिक रूप से अधिक साहसी था। न्यायाधीश चिढ़ गए थे। इसकी लंबाई के कारण , साथ ही इसके साहसिक और अपरंपरागत दार्शनिक दावों के कारण, उन्होंने इसे कभी भी पढ़ना समाप्त नहीं किया। हालाँकि, रूसो ने इसे कहीं और प्रकाशित करने की व्यवस्था की थी और पहले प्रवचन की तरह, इसे व्यापक रूप से पढ़ा और चर्चा भी की गई थी।

1756 में, दूसरे प्रवचन के प्रकाशन के एक साल बाद, रूसो और थेरेसी लेवास्सेर ने ममे द्वारा देश में एक घर में आमंत्रित किए जाने के बाद पेरिस छोड़ दिया। डी’एपिनय, दार्शनिकों के मित्र। यहां उनका प्रवास केवल एक वर्ष तक चला और उनके दोस्त सेंट-लैम्बर्ट की मालकिन सोफी डी’होडेटोट नाम की एक महिला के साथ संबंध शामिल थे। 1757 में, ममे के साथ बार-बार विवाद के बाद। डी’एपिने और उनके अन्य मेहमान, डाइडेरॉट, रूसो सहित, मोंटमोरेंसी में ड्यूक ऑफ लक्जमबर्ग के कंट्री हाउस के पास रहने के लिए चले गए।

और पढ़े : भारत के प्रथम प्रधानमंत्री नेहरू का जीवन परिचय एवं तथ्य

रूसो द्वारा लिखे गए दार्शनिक ग्रंथ

इस समय के दौरान रूसो ने अपनी कुछ सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं। 1761 में उन्होंने एक उपन्यास प्रकाशित किया, जूली या न्यू हेलोइस, जो सदी के सबसे अधिक बिकने वाले में से एक था। फिर, ठीक एक साल बाद, 1762 में, उन्होंने दो महत्वपूर्ण दार्शनिक ग्रंथ प्रकाशित किए: अप्रैल में राजनीतिक दर्शन पर उनका निश्चित कार्य, द सोशल कॉन्ट्रैक्ट, और मई में शिक्षा पर उनके विचारों का विवरण देने वाली एक पुस्तक, एमिल।

पेरिस के अधिकारियों ने दोनों पुस्तकों की निंदा की, मुख्यतः रूसो द्वारा धर्म के बारे में किए गए दावों के कारण, उन्हें फ्रांस से भागने के लिए मजबूर किया गया। वह स्विट्जरलैंड में बस गए और 1764 में उन्होंने अपनी आत्मकथा, अपना इकबालिया लिखना शुरू किया। एक साल बाद, स्विस अधिकारियों के साथ कठिनाइयों का सामना करने के बाद, उन्होंने बर्लिन और पेरिस में समय बिताया, अंततः डेविड ह्यूम के निमंत्रण पर इंग्लैंड चले गए। हालांकि, ह्यूम के साथ विवादों के कारण, इंग्लैंड में उनका प्रवास केवल एक वर्ष तक चला, और 1767 में वे गुप्त रूप से दक्षिणपूर्वी फ्रांस लौट आए।

दक्षिण-पूर्व में तीन साल बिताने के बाद, रूसो 1770 में पेरिस लौट आया और एक जीवित प्रतिलिपि संगीत बनाया। इस समय के दौरान रूसो ने लिखा: जीन-जैक्स जज एंड द ड्रीम्स ऑफ द लोन वांडरर, जो उनकी अंतिम रचना । 3 जुलाई, 1778 को उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के कई वर्षों बाद उनके इकबालिया बयान प्रकाशित हुए; और उनके बाद के राजनीतिक लेखन, 19वीं सदी में।

और पढ़े : धोलावीरा कहाँ पर स्थित है और यहाँ कैसे पहुंचे?